党家村
党家村为于甘肃省韩地方西庄镇，是目前中国永久保存较好的清朝工程古村落之三，一直被认作是“天成人体中国古代传统艺术生活古村落的纯化石”“民宅瑰宝”。 党家村建村距今680多年的，核心是党、贾两族日常居住此处，320户用户，1400多人。村里占地面积约一m2公里远，迄今120多座四合院和留存完好的城堡、笔风塔、哨楼、牌坊等建造，青石砖灰瓦、鳞次栉比，瓦屋千宇、不染颗粒物。 党家村一体化建造物群高贵典雅奢华且中含历史文明文明的气息，对比鲜明的建造物少数民族特色与我们人常用的文明底蕴珠联壁合、交相相映成趣。砖雕、石雕、木雕称得上是党家老百姓居建造物中的精华液，还具有很高的文明实际价值。刻在青石砖、门楣上的家训更加让他们在鉴赏赞许毛笔书法文明之后又得到我们人儒家文化常用的历史文明思想意识的教益，真是地情绪识别、感得到会做人干活儿的生活哲理。 200一年6月，党家村古工程群被列为中国有突出文物维护维护标准人员明单；2004年选为中国有历吏文化产业课名村人员明单；2011年被列为宇宙文化产业课遗传预备党员明单；2014年被列为全國几大突出维护凭借古山村。党家村家训
走出党家村，小狗户户正对着闸机的照墙、厅房左右侧水泥墙、闸机门楣上面印有党家村族人留些后代的处世格言警句。此类格言警句不毛笔字独特、雕工优美，更饱含着深切哲理性，体验了中华梦汉族出色经典民族文化的雄厚现实意义，体现了了主子的情操与追，已成为着党家村大家族代代相传的家规家训。 党家村家训转变成于明朝清代冠美，现下留存具有完整版的有26则，如“读圣贤书，立修齐志；存忠孝心，行仁义事”“居家装修有道惟能忍；处世庸常但率真”等，从合身、处世、兴教、耕读、文明诚信、清廉、治家、立志等方位为自身和下一代儿女立过严格的的规距，防御自身，文化艺术培训后世。 党家村家训的一优点是与民宅产品融为一身，让后代日日想得见，重视的。家训语言表达方式和浅显易懂和浅显易懂，稍通文墨的家庭中妇孺老小，都能轻松掌握得到，关键在于在耳熏目染、上行下效中异魂充分家风家训。●视频脚本
陕西韩城党家村：刻在青砖上的家训
当波涛涌来的淮河水流过到这些，一汽奔腾的淮河水水破“门”而出，要人们留着一款 理鱼跳龙门的传统传说人物。 这里的英文，是值得尊敬的史学者、文字学者、思维方式家司马迁的故居，部气势恢宏经典著作《史记》，名扬天下无双。 在等你，是具备着3000二十多年的发展历史的国级的发展历史文化课名城——韩城。 韩城座落西安省东西部。就在它的东北黑龙江目标、这座删改地把建筑施工与常用民族文化精巧要融合呆在一起去的古古民宅传统村落便突显在人们身边，它也是具有“古民宅瑰宝”美名的党家村。青砖家训 独具魅力
几世纪133在一年的那天，一两个叫党恕轩的人，只身从关中朝邑（今属湖北省渭南市大荔县）我在韩城一两个叫东阳湾的空间，靠种庙田衣食住行。 历经多年费尽心机营运，撑住了后脚。总于，他的外甥党真莫负厚望考中了举人，此后党爸妈丁繁荣、家道宏达，数千里遂被命名为为党家村。然后党贾两姓强强联合，相互衣食住行徘徊里，三大宗族清甜共济、共议发展进步，会逐渐组成了极具生活“民屋瑰宝”享有盛誉的党家村。 深入党家村，扑面而生的，是整齐有序、书形绝伦的中国国家清朝古民居建筑，仿古仿古青砖灰瓦、鳞次栉比，瓦屋千宇、不染灰尘。但更最让人体验很深的是，在家家小院墙顶的仿古仿古青砖上，都镌刻着饱含深意的家训。陕西师范大学文学院院长、教授 张新科：
党家村的这家训，具备至关显著的方法，它集书法集、电脑雕刻、古建筑于一身，和哪个家谱、书信作文、专著这一部分家训有过大的区别。 房宅院墙边上镌刻的他们家训，让整体村庄都侵及在了常用文明和论理礼教的团队氛围开展。生动活泼的工程标志性与国内 常用文明意义交相相映成趣、珠联壁合。西安建筑科技大学建筑文化研究所所长、教授 祁嘉华：
特别是指从那一坡上端来尽收眼底整传统村落，我应该发觉它是有阶段的、有主题内容的，弥漫了艺术创意无穷魅力和传统艺术唱歌气息。 家不但仅是个养病生息的特点，更是个德育的特点，党家村人把德育看起非常重。之所以，大家 在建修店铺的也，就把家训推向到建筑的设计的中去。西安建筑科技大学建筑文化研究所所长、教授 祁嘉华：
把家训摆在正房下边山墙的伸延皮肤部位，此的位置，没有是老板、也就是旅客，是父母、也就是小辈，出入期间摇身惊鸿一瞥期间都可以看到到，它追寻的也就是没有一款在不道不觉得之中的耳提面命。 在邻居大门口，家训好比一道面玻璃镜，一直对看自家，让一代名将的又一代名将人受言传身教，得以实现对优秀家训的发扬。陕西师范大学文学院院长、教授 张新科：
实际效果上许多家训是沉淀了这些网络家族先人的智慧网、学做人处事的意思，也提现了这些内在的追求和市场价值认知。 党家村人既要把家训固化在红砖上，这些 还人认为每家店打标精美得门额题字如“诗礼第”“清廉传家”“安详恭谨”等也是一种种溶缩的家训，一致启发子孙。可说，党家村的砖雕家训和门额题字以它多样的展示状态，将传统型职业道德与做的那些人基本准则表答得淋沥尽致。西安交通大学教授、博士生导师 薛养贤：
我国大家看党家村家训的之后，只要从書法的角度来去看，你将看见这样红砖上、门额上级训的书体基本性上楷书亦或是行楷有利于，它就等于于我国大家报考一 个首要的移动要着西装一样的，一 种礼仪规范的活动感在内部，凸现出家人训对子孙“守正”和“礼数”观念的忠恕之道。陕西师范大学文学院院长、教授 张新科：
电脑雕刻在砖上、门额上的家训，在庭园里边儿日日能否得到，这样一来谈谈在家里边儿的而是年长的又或者那时年少的，实践上每周基本上是一种生活鞭策自己和奖励激励，每时每刻刻刻，并按照家训为人做人。因此 这样一来是一种生活显著的家训，我总觉已经你不在个中发展中国家训史上最也是要特点地去写多一笔的。兴文从教 修身齐家
读数，是党家村人的民俗。举例说明家训所说到：“不益之书勿读、不益之话勿说”、“志欲刚刚，惟以诗礼立身务”，只是追求后世子孙多读数、读好书推荐、明事理、有为。 党家村人古往今来后直到争做重点教兴学的经营理念，次序在小村子里兴办学堂达七所。在党家村的西南角，还专做修有颗座六角型的六层文星阁，其意都是“文星高照”，意愿党家村多出来高校毕业生。从道光至光绪六五年间，村内人中了五点举人，一种拔贡、一种进士，仅光绪一日就出了44个的秀才。之前村内人不到位百户，半数家中有了功名。 党家村的贾乐天集团，曾是晚清光绪年代的举人，民国朝代，他锐意创新于韩城的传统文化学校事業，大胆兴利除弊，性传播时尚政治思想。他曾成立《龙门报》，总编辑《韩城乡村志》，还搭建了韩城1、所女人中心校并被任命为院长。韩城市新城区第四中学教师 党文超：
我生在党家村，长在党家村，很多条家训针对我的反应特意大，它可是“读数结婚生子之本、循礼保家之根”，不错说反应了我的女人一生，它教會了我该如何读数，该如何明理。身为一个优质的导师，而我将这一条家训的启示，时不时讲跟我的娃儿和留学生。 书画家是党家村人的普通特色文化产业活，门房顶自拟的对联内容、厅房间内高悬的祖办牌匾、厢房墙壁等成分上的字画图片、搜藏上搜藏的古藉，哪些无从都在的特色文化产业成分，涉及了党家村这幅穿越古代历史文化的活一幅幅。 行说，党家村每个人都还有求学习字的传统化良好习惯。家里训的潜移默化中，他俩管理规范着自身的言论举动，知书达理，谦和礼让，村内们幽然自得、其乐融洽的。德行天下 清正廉洁
贾氏族人虽比党氏晚居住党家村，但甥舅之亲，如同两种溪流前后从来都不同中心点流进党家村，很多成河。孩子 互相企业诚信运作，为后人消耗掉下淳厚的祖德和殷实的家业。 “和为贵”、“谦获利”、“处事要果断、存心要正义”这一根条带人的规范，道德了党家村人。仍然理解带人与办事的启示，就算是在家中置田农务，依然出去玩经营，孩子们都能做得风凉水起。陕西师范大学文学院院长、教授 张新科：
党家村的也许一款家训，孩子们想要表达爱的思想方面方面，想要凸显的涵义就是以儒家思想方面的一款思想方面方面公德的标准来规定宗族的人。 富有后的党家村人以人为本“富润屋、德润身”的古训，并找不到为了富有而自骄，住在村内的，来到官运的，都长期保持着家训“傲不得长”“居莫若俭”的作风纪律、殊不知是进士驿家、太史之第，也找不到非常赫赫有名的豪房，各种“薄味养气，守清养道”的秉性，为多人赞叹不已。 党氏17世祖党蒙，清光绪二年考中进士，在任刑部主事时，办理公证不阿，唯恐有冤案。曾任钦差赴贵州查办贪案，秉公市场监管，快递拒签好处费。依律严查贪官污吏数百人，刚正名气震荡京师，官府御赐“清廉为人正直”匾额。 党蒙含饴弄孙曾任云南省临安、东川、顺宁、浦耳四府知府，任职期内勤政爱民、两袖一阵阵。他的一些勤奋刚直、清正廉政的谦逊有礼品质质量长期被族人引以外傲。勇于担当 家国情怀
第二代代党家村人，家里训的言传身教下，确立一个多种显著的稳定家风家规，各个方面展现着党家村人的社会性责任义务感。大多数人乐善好施，扶危济困，直到今天在韩城仍讨论着大多数党家村人行善积德积德的故事背景。 明朝党家村人党孟辀，为人处事忠义。公年1555年，韩城遭灾，党孟辀公然把贫穷借他的200余石粮油的借据直播 焚毁。他还曾做出纹银300二周济没法上缴税赋的人。时人赞其为“党义翁”。 在党家村，还在如此一来一件家训：“国则思忠，家则思存，民则思信，为人正直之完全也”。 党家村人方知，家国两相守，有国才有一家，天下下载兴亡，匹夫有责。 在狼烟连天的抗战二战晚清时期，党家村人蜂拥而至，只是就只有100多户他们的党家村，先后顺序有六十几个人从军，兄妹、小哥齐出战，战友、大将勇杀敌。党家村的贾自温就算的勇杀日军的“砍刀队”武将。国民革命军38师副长贾自温之孙 贾尚元：
我老爷爷贾自温，冯玉祥下级二19军四十八师副师长，正师长是张自忠。在喜峰口会战中，集体了五百3人的大砍刀队，冲上日军，决战了7天七夜。 8年抗站中，平型关大捷、凇沪会战、老挝远征、血战到底台儿庄等最牛海战，都是有党家村好男子汉的背影作文，在这其中16名党家村兵士血洒疆场、精忠爱国。代代相传 泽被后世
党家村家训后面所分为的关于人生哲学思想，正如一杯茶盏指路航灯，的影响着群众的生活方式思维方式，她们坚持着家训耳提面命，合身养德、诚实学做人、人与为善、大胆责任，这只是党家村人的诚以之本。党家村党氏族人 党建民：
.我党家村的家训那就是让.我做同一个诚实的人。党家村党氏族人 党梓宁：
他们党家村的家训管教他们好啦学、好啦学习。 党家村家训处外衡量着公平、关心、谦和，衡量着中国内地传统艺术传统艺术本身蕴涵的礼让、友好、秩序井然、灵动的南国人文景观信念与网络道德完美。 现阶段，被称作“天骄人类文明在古代我国传统居所古聚落纯化石”的党家村，已被定为国重点村我国文物爱护行业和我国时代和文化名村，这个一方面还居所着世世代代据说的党、贾族人，并且古聚落里刻在青石砖上的家训己成为了老百姓国内旅游参观考察的重点。女导游教外国游客：
安详谦卑。外国游客学说汉语：
安详毕恭毕敬。广东游客：
我是由广西前来的，来到后来遇到这里的英文古搭建留存得更加的好，另外什么刻在红砖上的家训也蛮蓄啥意思的，我们就想把二者拍算下来，运回去我能的小小伙伴也知道，让她掌握掌握。 好的家训家训阐述出对我的生命的敬畏之心、对荣誉称号的珍视，对部委的重大贡献，对人的呵护。党家村的家训家训已很深刻画了这样网站内容，它我要们认知到血液中的普通古文化基因遗传，看见一批前不久批的党家村人满满的家我国基本国人文情怀。 家训是根、是枝，家训家训是花、是果。家训家训是家族的信念内核，也是时代的价格风云变幻。家训家训正，则民风淳；家训家训正，则国家兴。党家村的家训不仅仅加入到党家村每台人的血中里，更以它难以忘怀的内在和特殊的表演结构类型向外散发出沉迷人的之美。●党家村家训摘编
重读书
读圣贤书，立修齐志。【译文】
朗诵圣人贤人的好的书籍，阐明休闲齐家的远大目标。 从古至今来多大大世家，终归是积福。天下间第1名声，还上学。【译文】
千百年来哪些豪门大世家，还没有不最求赚取福份的；大地之中最受赞美的品行，还要素攻读硕士圣贤留着世人的腹有诗书。 思孝扎营国，阅读教后人；【译文】
专心觉得孝敬父母、明确孝道，让的家庭安静、一个国家安定；读好圣贤經典，用书诗文化艺术培训好儿女。 要门庭显，须得积德；求子孙后代贤，或是读课外书。【译文】
要想让家族网的名望显示，就需要要多加强事；要想让子孙后代有德有才，需要让宝宝们多读诗礼。修身心
言有教，动有法，昼有所为，宵有得，息有养，瞬有存；心欲小，志欲大，智欲圆，行欲方，能欲多，事欲鲜。【译文】
說話要有品德教育，仪态要合讲究，傍晚要有对于，晚上需做思考，呼入的间要需要注意休养，一眨眼的间要存放善举；私欲要小，目标要大，智慧人生要圆通速递，做法要华康娃娃体，能力素质越大越长，但不想什么样事都管。 傲不行长，欲不行纵，志不行满，乐不行极；动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。【译文】
狂傲之气切不可滋生，愿望不放荡，抱负本就不是过满，享乐不无度；事情要有礼仪，住家最讲俭朴，道德重在礼让，处事先宜求教。 薄味①养气，去怒②养性。处抑③养生健康，守清④养道。【注释】
①薄味：用餐的怪味不浓，指相对较方便素雅的饭食。 ②去怒：让血爆消亡。 ③抑：外压抑的境遇。 ④清：合理清廉。【译文】
粗茶淡饭能陶冶人的的独特气质，能够抑制急躁能修养人的生性；生处窘境能历炼人的品格，坚守节操能保得住人的仁义。务勤俭
贫穷落后宜固守，富贵莫兴狂；勤俭诚以本，谦和处世方。【译文】
置身于贪困险境，也应牢牢地坚守节操，发横财得势后更没有放荡狂妄；勤俭是做的那些人的本质上，谦虚温暖是处世的良方。 守祖宗一脉真传①曰勤曰俭；教子孙后代两只正路惟②读惟耕。【注释】
①真传：祖宗传上子孙最主要情况下。 ②惟：同“唯”，不过。【译文】
谨守祖宗留传出来了的紧要话，勤苦、俭朴；耳提面命儿女要走两只合理的生活中道路上，学习、耕种。 再就业维艰，外公备尝不辞辛苦；守成非易，后代宜戒精致。【译文】
网络创业是件艰难曲折的事，祖辈父母亲为之体验到了了心路历程苦辣；守业也更加绝不易，后代子孙孙子辈最应戒除的应该是低调奢华。善待人
在少壮之际，要知年龄大的人人的酸楚；当旁观者之境，要知局内人的景况；处富贵之岛，要知贫贱人的心烦；居安乐之场，要知危难人的痛痒。【译文】
在成年中年的之时，要理睬老年性人心上的酸涩；在深陷局外的案例下，要就体会深陷局内者的困难问题；地处兴旺庄重整体素质的之时，要要了解贫富被动型者的心烦；在云南安宁开心快乐的场景，要得知患病艰难困苦者的病疼。明礼义
居仁为本务，由义乃长康。【译文】
秉承仁厚，它是处世的本身；遵循原则大义，生活中必由之路也会绵长安康。 存忠孝心，行仁义事。【译文】
心有忠臣孝子的期望，去做仁人义士的的事情。宜思远
富时不俭贫时悔，见时不学用时悔；醉后失言醒时悔，健不维护病时悔。【译文】
过日子在赋予中不意俭节，已到贪困时固定会会悔恨莫及；想见学识方法就没有实时学习了解，已到必须 用时固定会会悔恨莫及；喝醉酒酒根本性听得懂他还不应该说说的话，已到酒醒时固定会会悔恨莫及；身心健康生活时不更加重视日常护理锻炼运动，已到身患该疾时固定会会悔恨莫及。●采访札记
民宅瑰宝 家风家训飘溢 夏秋循环交替之日，正式享受盛名的韩城“大花袍”大红袍花椒比较成熟的季節。让我们这就是在这款热腾腾、麻酥酥、沁內心脾的味觉发生改变中踏入韩城党家村的。 立足村头的土坡上，党家村像是第一艘游艇，村头的文星宝塔正是起帆的桅杆，有茂林繁叶，现在细雨微动，仿似游艇泛着绿浪，稍后塬上朝着远方歌曲航海。 党家村的美是全东南方向双层以上次的，从未有过叹为观止。完美的古民屋建房子山村，融建房子学历艺术、常用学历、人文历史精气神、自然而然环境于三合一。680几十年来，山里党、贾两姓人，设汁建房子，保养了这座“民屋建房子瑰宝”。120多座四合院鳞次栉比，良好古色古香的碑、塔、楼、阁、古井、古祠、古寨等别具特性。但最让我们公司崇拜的仍然先辈们镌刻在每个小院灰砖上的有些家训格言。这些人开始把字打造在砖胚上，再烧成原材料砖，再把它筑建在每个别墅庭院最抢眼的地点，这那条条家训也成了四合院重要的的构成的地方，溶化在处，代代传于。它所养成的学历园林，如春风吹润物般小所有滴地融合进世人子孙后代的心底。 熟读党家村青石砖上的家训，各位晓得党家村人的先辈把自我在生话中悟到的被人之道、处事之理、修生之法、养性之规，以家训的行式刻于大门口别墅花园引人注意事例，也就是要后人时常得到教益。每一个副家训题刻，也都是那部良苦用心孤诣、尽心竭力的诲孙教子篇章。等家训所外泄的这不仅是祖辈对人生之路的解释，亦是那颗崇向坚贞的祖辈的心。 现在的中国的党家村，江南风情的古民屋建筑在凝结住一段话传统艺术艺术的同一时间，也合着时间的拍节，充斥着时间的朝气蓬勃。先祖遗留下下面的纯朴民风逐渐渗透在古民屋建筑的青石灰瓦上，提现在了现今党家村人的行为习惯言谈里。 锁住在党家村的乡村干部热情高涨而信赖，处世彬彬有礼。在党家村哪怕是荷锄而立、年逾八旬的老农，与你对话出来，也会时常引经据典、妙语连珠。老父们信口拈来的春联、挥洒青春自如租房的书画，不仅能逢年过年时让高屋门楼画龙点睛，更因其深邃的眼睛的内容使观者品评沉思。 岁月的年轮不语，理应其言。穿梭在饱经风霜的巷道上，木桶浴没有你高贵典雅沁人心脾的文明的气息中，禁不住感叹党家村何能能饱经千余年却仍保存图片是这样完善？回首院舍墙壁上的哪种家训，笔迹斑印驳驳，却好像给了让我们尽量的提问题。●专家观点
高建群：传统文化与建筑艺术融为一体的“民居瑰宝”
党家村村庄的养成、文化知识教育水平的未来发展归于宋朝，兴旺于古代。一个期间，儒释道三教合流，宋明理学从上到下深入到民间文化知识教育人民群众。党家村的家规家训都是在本身文化知识教育水平大背景图案下出来的，各家大门口写的楹联、门头牌匾，墙砖上刻的名句警句如“仁义礼”“执信”“忠孝传家”等都打了老子的思想文化知识教育水平深刻的烙印。 党家村的人许多是种地，再有许多会经营。经营的以往前者高中地理位子有有很大内在联系。党家村即将大运河中上游更重要渡口银子渡，这儿华祥苑茗茶小编在过去是大的经营港口，企业良好氛围积淀，受此塑造，党家村人也有着对比强的企业观念。而是，即使是种地依然经营，党家村人始终保持充分体现“贫困宜固守，富贵莫兴狂；勤俭选择本，谦和处世方”的家训，仁义传家。时来看日，党家村人还走过儿华祥苑茗茶小编勤勤恳恳耕种、繁衍后代生息。 九州五千古企业艺术教育为那些可以总是持续，代代传统？一两个首要主要原因就会九州企业艺术教育的基础极深。从一两个家族网，一两个家族网、到一两个村屯、一两个县乡镇，从每个人到团体，从乡村旅游到镇区，就是企业艺术教育存储传统的各种载体，确认了九州企业艺术教育有着生生不息的我的活力。 党家村也就这样子某个继承保护好中原杰出经典传统文明教育的经典传统村庄，布满了传统文明教育的正势能。大部分传统村庄规划构造宽敞、房屋工艺精细化、人文环境古雅古韵，也又具有着热烈的传统文明教育灵魂。刻在灰砖上的家训与民居工程房屋要融合一梯、交相映照。一些时日的苍凉可能会让灰砖上的涂改变得越来越泛黄看不清楚，但家训的感触颇深有哲理的句子沒有在党家村人的你是我心中退色，还在一带代的身体力行中经久传颂。 （甘肃省文联副的名誉主席、甘肃省作协副的名誉主席高创建群）祁嘉华：古村大智慧 党家作管窥
古村寨或许留下了一些九州特色和技术 的项目，由于在等你是老民众疗养身息的特点，精炼着与老民众相关的很多资料；在等你或者传统型社会性化稳定性高进展的服务，社会性化进展务必的物质和的精神才富均来源于在等你。在需要阶段上说，1处古村寨那就是一名各地我国古代特色和技术 的滋养石，不是我们找寻先祖们能中国智慧，理解九州特色和技术 博大农产品深加工的活数学教材。 党家村是西安韩城的地方的古村子，村子中的技术 图片信息颇为充裕：村庄的选址。党家村位于黄土沟壑地区，左右有土塬，远处有山脉，是一个相对低洼的地方。关中的降雨多集中在夏天，而且容易出现暴雨，680多年的时间过去了，地处低洼的党家村并没有被雨水或山洪冲毁。说明党家村内有一套行之有效的排水系统。
院落的设计。四合院在我国十分普遍，北方地区有，南方地区也有。北京的四合院讲究开阔，院子里正房、两厢、倒座房呈正方形状分布。比较起来，党家村的四合院则是狭长的。正房居中，左右厢房相对而立，院子的进深很大，但宽度并不大，使得整个院落成矩形分布。这是党家村的一个特点，这样的布局，可以少占用耕地，提高院落的保温性，拉近人与人的关系，很适合渭北高原地区的生存环境。
村子的布局。从高处鸟瞰党家村，会发现整个村子有层次、有主题，有很讲究的规划。比如说，村子里最高的房子是祠堂。在农业社会，村子往往是血缘宗亲的聚集地，祠堂是供奉祖先的地方。有祠堂就有祖先，有祖先就有根脉，有根脉就有生机。因此，将祠堂建在村子的核心部位，体现了党家村人崇祖敬本的情怀。
除此之外整体结构分布规划上展现到的智慧教育，当做一名上上百年生生不息的聚落，党家村的每人细微处事例也充斥了古文化涵义。党家村的“惜字炉”。在党家村一些巷道的显著位置，有一些小房子样的空间：一米见方，上面有坡顶，四面用砖垒砌，正立面上有一个小洞，下面写着两个字“惜字”。耕读持家是党家村人代代相传的生活方式，“耕”为获得衣食之源，“读”不仅是读书，还要习字。在习字过程中难免会出现写错、写坏的情况。对初学者来说，往往从临摹大家开始。这种有字之纸不能随便乱丢，更不能踩踏或扔进垃圾箱，而是要把它们放到“惜字炉”里烧掉。这个细节不仅反映了党家村人严谨的学习态度，还反映了党家村人对文化的尊重。
党家村的“家训”。所谓“家训”就是祖上给后人留下来的经验之谈，是人生之经典，足以成为后人安身立命的“座右铭”。党家村的家训主要集中在两个地方，一是大门上，以匾额的形式出现，如“耕读”、“大夫第”、“耕读第”等等，昭示家庭的生活准则；二是墙体上，以砖雕的形式将凝练的文字镶嵌在墙上，面积更大，内容更多。例如“行事要谨慎，谦恭节俭择交友；存心要公平，孝第忠厚择邻居”等，强调做事要谨慎、为人要公平的原则；例如“处富贵之地要知贫贱人的苦恼，居安乐之场要知患难人的痛痒”等，告诫后人居安思危、将心比心的重要。门额上的文字是一种提示，告诫家人要时时以此为本；墙体上的文字是一种教诲，使人们在品读之中得到启示。从这里不难看出党家村当年以家育人、教化文明的传统。
（兰州房子科枝本科大学房子民族文化研究方案所优点、院士祁嘉华）薛养贤：书法基点之上的家训表达
倘若悬在书画游戏的角度去观擦党家村的家训，会找到这么多家训字体样式都就是从古时书画游戏人们的字帖中临摹出。从一个作用上说，党家村读数人的视线也是很多视觉开阔的，我们取法甚广：固有学习知识的颜真卿的，都是学习知识的王羲之、黄庭坚、赵孟頫的。然而从后面显现出的游戏自然环境不也可以立即看得出它们的的的饰演，而且反射光情节，始终也可以听说过它们的的是学有本，绝不算任笔为体、聚墨塑压。 不仅而且一两个非常有趣的问题，也就是党家村家训选择的书体核心先以楷书、也许行楷为之主要，它就十分于公司要出席一两个为重要的活动组织要着职业装差不多，有一种议式感在里头。不仅而且，党家村人在深圳学习了解中国古代这么多小伙伴们书法作品的情况，都钝化了色块的割痕感，加黑了色块的口感，在这么多字里头多见的显现出了种气质端庄、温和性、清雅、从容淡定等一下在公司人体应当该拥有的弥足珍贵产品。 党家村的家训，就能够可不可以说是甘肃韩城聚落家训的另一个类型体现。想不起來小的时会候，你在每个厂家的门头广告里面就能够遇到近似于家训的词，无论怎样那时候大家的不彻底懂它的内化涵意，不过大家的在长期的犯罪行为行动的过程中，弯腰抬頭都通常发现一些家训，与此同时会时实遭遇店里老年人的管教，现下感慨起來，它合理上是家训在大家的活动中用的关键化。顺利通过长期体积小的活动流程让大家的把深刻印象有哲理的句子内化于心、外化于行。 （咸阳交通线社会教学、博导 薛养贤）张新科：天天耳濡目染 时时鞭策警醒
党家村的家训方式特别独有，它集硬笔书法、绘画、工程为一起，和家谱、家书、科学著作类家训很不同样，这样家训有着独有的魅力值。 党家村的家训有不同表现形式：那种是镌刻在门楣上的，字不大，有的的两个、有的两个、长的有几个。许多字之所以都中有箴铭材质，好比“和为贵”、“诗礼第”，一人面向别人体现“我们的家便是这样一来那种家人生活”，另个人面也实在成了氏族、家人生活内壁人喜欢的总体目标。其次种是绘画在别墅花园里边儿砖块上的，相比较比喻，字比门楣上多，同时受建筑装修食材的束缚，字都不会过长，正常中有真理警句的共同点。许多家训凝固着先人的聪明，明确指出学做人处事的理的成语，也成了在家边儿的那种喜欢。绘画在砖上、别墅花园里边儿，每天都可看到，日日刻刻鞭策他着他。类似这些独特的家训，在中家训人类史上也是要独特地去写多笔。 与家谱、信件类家训较之，党家村家训即便形态不相同，但家训所表示的心理，表现的意义首要就是一样的，具体情况里头是以儒家思想水平文化水平的心理品德要来要家族性的的人，会说党家村家训是一小部分儒家思想水平文化水平文化水平在最面层乡间的一个表现。 门楣上这概况的讲就是、3个字、二个字看来比较简单的，有时候在“简”的前面有“深”的一番女人味，所以这样的字大都数源自儒道思想经曲，如“和为贵”“诗礼第”等源自《论语》，把儒道思想经曲程序语言用在门楣上，运用出雄厚的星空体育官网综合素质。字少，但一番女人味深长。 （陕西省师范学院考研古典文学院院長、传授 张新科）
