党家村
党家村设在西安省韩省会城市西庄镇，是目前中国储存最好的选择的明朝清代建造乡村组成，也有人称它为“中国物种进化古代中国一般住乡村的活性石”“民宅瑰宝”。 党家村建村距今680许多年，注意是党、贾两族住所此时，320户丈人，1400万人次。村里占地面约一平公里左右，目前120多座四合院和上传完整详细的城堡、文风塔、哨楼、牌坊等房屋建筑，灰砖灰瓦、鳞次栉比，瓦屋千宇、不染浮尘。 党家村整体性钢结构古产品群幽雅精致生活且包含人文精神精神美学共鸣，鲜明特点的钢结构产品上海特色与国内内地普通文化课深刻含义珠联壁合、交相相映。砖雕、石雕、木雕绝无仅有党家山东一村民居钢结构产品中的精华液，有着很高的美学总价值。刻在灰砖、门楣上的家训亦是让大家们在艺木欣赏赞叹不已毛笔书法美学之后又遭受到国内内地儒家文化普通人文精神精神思路的教益，真是地觉察、感遭受到做的那些人干活儿的深意。 二零零一年时间内6月，党家村古房屋建筑群被列为国内重要文明财产继承防护行业各单；2007年参评我们时间文明名村各单；2007年被列为中国文明财产继承预订明单；2016年被列为江苏省四大重要防护利用古村子。党家村家训
走出党家村，每家户户对着门口的照墙、厅房两旁墙面、门口门楣里头印有党家村祖辈留下给子孙后代的处世格言警句。此类格言警句不禁书法书画严格、雕工美观，更富含着令人深思哲理性，阐述了炎黄中国的民族最好的傳統文化传统的很多内在，表现了男主人的艺术修养与理想，成以便了党家村时代传于的家规家训。 党家村家训构成于清朝世代，当前保持相对比较完正的有26则，如“读圣贤书，立修齐志；存忠孝心，行仁义事”“家居环境有道惟能忍；处世庸常但率真”等，从休闲、处世、兴教、耕读、诚信建设、清廉、治家、爱国等这方面为本人和后代后代立过严谨的规整，警示本人，教育辅导后代。 党家村家训的整个特点是与民屋建筑工程施工融为合一，让后世时看的见，还要注意受到。家训表达举例好记，稍通文墨的屋子里妇孺老幼，都能易解读得到，所以在熏陶、熏陶中传统保持良好家风家训。●视频脚本
陕西韩城党家村：刻在青砖上的家训
当波涛奔涌的大运河经流到今天，奔流的大运河水破“门”而出，给们留下了个黑鱼跳龙门的源远流长故事。 那里，是重大的史科学家、文科学家、想法家司马迁的祖居，有一部电影大气磅礴巨作《史记》，名扬天地。 这里的，是拥有3000多年的经验的一个国家级别经验人文名城——韩城。 韩城坐落湖北省东西部。就在它的黑龙江方向盘、一尊完整详细地把房子与传统型古典文化精巧就结合在一并的古民屋山村便表现在我们大家之前，它即是拥有“民屋瑰宝”之称的党家村。青砖家训 独具魅力
距今133在一年的同一天，另某个叫党恕轩的人，只身从关中朝邑（今属河南省渭南市大荔县）进入韩城另某个叫东阳湾的方面，靠种庙田人生。途经几十年费尽心机生意，坐稳了后脚。就此，他的外甥党真不辜负厚望考中了举人，自此党亲人丁发达、家道金桥铜业，此处遂被取名为党家村。以后党贾两姓结盟，之间人生那里，两种家族性的甘冽共济、共促进步，慢慢行成了兼具游戏“民宅瑰宝”美名的党家村。 走入到党家村，扑面过来的，是整齐有序、精致绝伦的全球古代古民宅，青石砖灰瓦、鳞次栉比，瓦屋千宇、不染灰尘。但更让别人感悟感触颇深的是，在每一家庭院的墙壁的青石砖上，都镌刻着食含有哲理的句子的家训。陕西师范大学文学院院长、教授 张新科：
党家村的这家家训，蕴含着至关独有的模式，它集书法艺术、打标、房子于立体式，和那款家谱、书信作文、著书也许一点家训有极大的其他。 房宅院壁上镌刻的这样的家训，让整块乡村民宿都浸润性在了中国人古典文明艺术和伦理学道德的学习气氛内。深刻的建筑材料独具特色与中国人中国人古典文明艺术核心内容交相相得益彰、珠联壁合。西安建筑科技大学建筑文化研究所所长、教授 祁嘉华：
尤为就是从那些坡上来俯视一整个村子，你还察觉到它是有要素的、有题材的，布满了音乐艺术优势和人文气味。 家不单单仅是个养病生息的地儿，都是个以德学校文化建设的地儿，党家村人把以德学校文化建设都看很沉。以至于，孩子 在修健房产的时，就把家训渗透到建筑材料的设计之内。西安建筑科技大学建筑文化研究所所长、教授 祁嘉华：
把家训放置在正房的两边山墙的伸延部位零件，此地位，但是不管是陌生人、是旅客，是亲朋好友、是小辈，入进互相起身回眸一笑互相都可以看到到，它最求的说是这样本身在不明白不觉得之中的耳闻目睹。 在他们院中，家训好象方面 面卫生间镜子，时时刻刻对看他们，让一批的又一批人被薰陶，而使顺利完成对优质家风家规的技艺传承。陕西师范大学文学院院长、教授 张新科：
事实上上哪些家训是凝聚了顾客家族式先人的聪明、为人处事的理论，也衡量了顾客自己本身的追求和意义价值观念。 党家村人非但把家训固化在仿古青砖上，自己还因为每家店调刻精喜欢的门额题字如“书诗第”“清正传家”“安详谦卑”等也是种精提的家训，同样的启发子孙后代。都可以说，党家村的砖雕家训和门额题字而使独特性的行为 模式，将传统化人品与做的那些人原则表述得月经不走尽致。西安交通大学教授、博士生导师 薛养贤：
小编看党家村家训的过程中，如果从书法书画的方面去看，我应该出现这么多红砖上、门额上级训的书体常见上楷书或许行楷侧重于，它就很于小编举办某个根本的移动要着职业装这样，有块种礼议的庆典感在底下，不一样出家人训对后世人“守正”和“老规矩”认识的道德。陕西师范大学文学院院长、教授 张新科：
浮雕在砖上、门额上的家训，在别墅庭院中间一天到晚可找到，如此面对家中间的不论是年长的甚至那时年少的，某种意义上来说就上每一天都会某种生活鞭策自己和表扬，一直刻刻都按照家训处世行事。故而其实某种生活与众不同的家训，我总感机会这里个中各国训史上第一也是要特别的地去写多笔的。兴文从教 修身齐家
上学，是党家村人的传统型。比如家训上指到：“无利之书勿读、无利之话勿说”、“志欲以前，惟以诗礼为重务”，也是要后世子孙多上学、读好书推荐、明事理、有看做。 党家村人古往今来十八大以来一直都树立强调教兴学的观念，依次在小山老家兴办书院达七所。在党家村的西北角，还有能修一 座六角型的六层文星阁，其意这就是“文星高照”，信心党家村空出科技人员。从道光至光绪六十几年间，老家中了四个举人，一款拔贡、一款进士，仅光绪一日就出了44个的秀才。但是老家存在问题百户，半数人拿到了功名。 党家村的贾乐天集团，曾是满清光绪万历年间的举人，民国末期，他秉承于韩城的文化知识的教育卫生事业，勇敢兴利除弊，传染时尚潮流心理准备。他曾开设《龙门报》，小编《韩城乡土文化志》，还创建活动了韩城首所妙龄女子中心校并被任命为院长。韩城市新城区第四中学教师 党文超：
我生在党家村，长在党家村，有长条家训与我的影晌特别的大，它只是 “求学成家立业之本、循礼保家之根”，行说影晌了我的我的一生，它基督了我如何求学，如何明理。有所作为1名小编，而我将一条什么家训的原理，时不时讲我想要的宝宝和学习。 竹子画是党家村人的过去的技术 知识生话，门楼底下自拟的对联内容、厅房屋里高悬的祖提档过户匾、厢房木板墙上的竹子画、小书墙上藏品的古藉，这类无地不会在的技术 知识金属元素，购成了党家村一副穿越之过往的生话风景。 不错说，党家村百姓都有着留学习字的中国传统行为。我在家训的耳提面命中，孩子 规范起来着各自的一言一行举止行为，知书达理，谦和礼让，老百姓们幽然自得、其乐融洽的。德行天下 清正廉洁
贾氏族人虽比党氏晚长居党家村，但甥舅之亲，仿佛好几条溪流相继从来不同方位流进党家村，很多成河。你相同诚信建设合作经营，为世人累积下淳厚的祖德和殷实的家业。 “和为贵”、“谦开始反击”、“选择要应当、存心要公平合理”这三条条带人的法规，礼教了党家村人。在懂得感恩带人与工作起来的人生道理，不管是是家里置田自由职业，或者是出去玩从商，大家都能做得风冷水起。陕西师范大学文学院院长、教授 张新科：
党家村的这属于家训，用户所须表达出的的想法，所须衡量的内在就是以儒学的属于的想法网络道德规格来标准要求网络家族的人。 富足后的党家村人继续发扬“富润屋、德润身”的古训，并找不到鉴于富足而自骄，住在村里的，进官途的，都稳定着家训“傲切勿长”“居莫若俭”的机关作风、也许是进士app、太史之第，也找不到非常显示的大别墅，种“薄味养气，守清养道”的品质，为观众艳羡。 党氏17世祖党蒙，清光绪二年考中进士，在任刑部主事时，公证处公证不阿，唯恐有冤案。曾任钦差赴四川查办贪案，秉公执法检查，退回收受贿赂。依律依法查处贪官污吏数万人，刚正实力抖动京师，官吏御赐“清廉品德高尚”证书。 党蒙晚年时期曾任四川临安、东川、顺宁、浦耳四府知府，任其内勤政爱民、两袖轻风。他的用什么勤谨率真、廉洁奉公奉公的高雅品味一直以来被族人引总以为傲。勇于担当 家国情怀
几代代党家村人，再家训的潜移默化下，建成新一种独有的保持良好家风家训，时刻都展现着党家村人的中国社会重任感。我们乐善好施，扶危济困，数千年在韩城仍传诵着很多的党家村人扬善积德的童话故事。 明朝党家村人党孟辀，待人忠义。距今1555年，韩城遭灾，党孟辀酒后失态把人穷借他的200余石食物的借据当场焚毁。他还曾不得不拿出纹银300两个星期济无劲上缴税赋的人。时人赞其为“党义翁”。 在党家村，有这般一道家训：“国则思忠，家则思存，民则思信，做人之首要也”。 党家村人知道，家国两相守，有国才有一家，世界兴亡，匹夫有责。 在狼烟连天的抗日世界战争世界战争期，党家村人争先恐后，实际上只剩下五十来户他的党家村，时间顺序有六十来人从军，兄妹、好兄弟齐上场，英雄、良将勇杀敌。党家村的贾自温只是两位勇杀倭寇的“钢刀队”猛将。国民革命军38师副长贾自温之孙 贾尚元：
我爸爸贾自温，冯玉祥部属二第十九军三十四八师副师长，正师长是张自忠。在喜峰口战事中，聚集了五百2个人的钢刀队，冲进日军，鏖战了7天七夜。 8年抗站中，平型关大捷、凇沪会战、巴基斯坦远征、鏖战台儿庄等世界闻名的竞争，都会有党家村好男子汉的踪影，这其中十五名党家村将领血洒疆场、精忠立志。代代相传 泽被后世
党家村家训里边所包函的生命哲学理论，仿佛一杯茶盏指路长明灯，危害着群众的生命工作态度，两人遵从着家训训诲，休闲养德、诚实处世、和应为人为善、迎难而上责任与担当，这都是党家村人的诚以之本。党家村党氏族人 党建民：
你们党家村的家训即使让你们做一位诚实的人。党家村党氏族人 党梓宁：
各位党家村的家训指导各位又很好练习、好念书。 党家村家训时时处处反映着公平、原著、谦和，反映着中国大一般文化产业身体蕴涵的礼让、幸福、纪律、灵动的九洲人文历史精神什么与品德佳。 在现在，被被视为“星河地球古代国以往常住乡村活性石”的党家村，已被归入一个国家重点是出土文物保护行业措施行业和国厉史和文化名村，此地不只还常住着大家族传于的党、贾族人，况且古传统村落里刻在红砖上的家训己是人类亲子旅游参观考察的特点。女导游教外国游客：
安详毕恭毕敬。外国游客学说汉语：
安详尊敬。广东游客：
我一开始深圳走过来的，了然后发展此处古仿古建筑存为得是非常的好，凡此种种这个刻在灰砖上的家训也蛮蓄意是的，如果你想把这句话拍下，带回到去叫我的小玩家也要知道，叫他学习的成绩学习的成绩。 好的家训家风家训家规阐述出对生命的意义的敬畏之心、对荣耀的珍贵，对国内的成就，对人類的温情关怀。党家村的家风家训家规家训已明显完美诠释了这部分资源，它给令我们察觉到经脉中的过去的技术 DNA，知道那代又那代的党家村人浓厚家国内形势怀。 家训是根、是枝，家训家训家训是花、是果。家训家训家训是家人的精气神内核，也是社会生活的价值量大染缸。家训家训家训正，则民风淳；家训家训家训正，则发达国家兴。党家村的家训除了融于到党家村每隔人的血夜里，更以它受益匪浅的内在和差异化的的行为 主要形式向外释放出沉醉人的一丝魅力。●党家村家训摘编
重读书
读圣贤书，立修齐志。【译文】
朗诵圣人贤人的类书籍，拟定合身齐家的雄心壮志。 中外古今来多少个豪庭，无非就是积福。晶楠间首个颜值，最好上学。【译文】
古今中外或多或少名都豪庭，没能不追求理想消耗掉福份的；天地万物相互最受点赞的名声，还就是攻读硕士圣贤托付给子孙后代的诗礼。 思孝扎营国，求学教子孙后代；【译文】
专心可以孝敬、履行义务孝道，让小家庭宁静、地方安定；读好圣贤经典传奇，用诗礼培养好子孙后代。 要门庭显，必要积德；求儿孙贤，还得学习。【译文】
要想让一家的名誉显贵，就相应要多制作好事；要想让儿女有德有才，已经他会们多读书香。修身心
言有教，动有法，昼有，宵有得，息有养，瞬有存；心欲小，志欲大，智欲圆，行欲方，能欲多，事欲鲜。【译文】
讲话要有孩子的教育，举动要合礼节，傍晚要有是 ，晚上会做教学反思，呼吸道间要提前准备艺术修养，眨巴大眼间要存放善念；欲望欲念要小，远大抱负要大，智慧教育要圆通快递，道德行为要户型方正，技术本领越大更好，但不可怎样的事都管。 傲切勿长，欲切勿纵，志切勿满，乐切勿极；动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。【译文】
自傲不可以消弭，恐惧没办法纵容，目标不可以过满，享乐没办法无度；想法要有懂礼貌，家庭生活最讲俭朴，道德重在谦虚，办事效率先宜求教。 薄味①养气，去怒②养性。处抑③养生美容，守清④养道。【注释】
①薄味：食物的滋味不浓，指很简洁明了朴实的饭食。 ②去怒：让攻速消亡。 ③抑：受拉区抑的遭遇。 ④清：公证处公证清廉。【译文】
粗茶淡饭能陶冶人的感觉，可抑制情绪不稳定能修养人的性子；生处困镜能经历挫折人的德育课，坚守节操能留住人的道义型。务勤俭
贪困宜固守，富贵莫兴狂；勤俭诚以本，谦和处世方。【译文】
处穷苦境遇，也应抓牢严守节操，有财运得势后更不许放任狂妄；勤俭是做的那些人的根本就，谦虚谨慎温暖是处世的良方。 守祖宗一脉真传①曰勤曰俭；教儿女两根正路惟②读惟耕。【注释】
①真传：祖宗传递给孩子最不要紧的情况下。 ②惟：同“唯”，是。【译文】
谨守祖宗留传成功的紧要话，勤苦、俭节；谆谆教导后人要走好几条合理合法的我们的一生主干道，留学、耕种。 创业者维艰，祖母备尝忙碌；守成非易，后世宜戒轻奢。【译文】
创业型是件困难问题的事，祖辈祖辈故尝遍了心酸苦辣；守业也无比绝不易，后世后代子孙最应戒除的首数极奢。善待人
在少壮时，要知老人人的心疼；当旁听者之境，要知局内人的景况；处富贵的地方，要知贫贱人的烦忧；居安乐之场，要知危难人的痛痒。【译文】
在的青年少年人的时分，要理他中老人们心头的酸涩；在身在局外的环境下，要有感身在局内者的艰辛；位于富贵高尚话语权的时分，要详细了解穷苦弱项者的懊恼；在宁静快乐时光的公共场合，要明白病魔缠身困苦者的病疼。明礼义
居仁为本务，由义乃长康。【译文】
秉持着仁厚，她是为人的从来；使用大义，人之途就绵长安康。 存忠孝心，行仁义事。【译文】
心有忠臣孝子的欲望，去做仁人义士的状况。宜思远
富时不俭贫时悔，见时不学用时悔；醉后失言醒时悔，健不维护保养病时悔。【译文】
生活的在富有中知道勤俭节约，上了穷困时特定程度会没面子；先见业务知识手艺不能要及时学习的，上了都要用时特定程度会没面子；喝多酒必须要说绝不能说话，上了酒醒时特定程度会没面子；体内安全健康时不侧重于调养肌肉锻炼，上了身患时特定程度会没面子。●采访札记
民宅瑰宝 家风家规醇厚 夏秋不间断之际，也正是保有盛名的韩城“大红色袍”四川花椒成孰的的季节。公司可是在这喷香的、麻酥酥、沁心脾的胃觉中去到韩城党家村的。 眺望村头的山上上，党家村就如同一辆冲浪板，村头的文星宝塔只是 起帆的桅杆，周圈茂林繁叶，根据秋风瑟瑟微动，如同冲浪板涌起绿浪，已经塬上迎着天边试航。 党家村的美是全八卦方位四维度的，惹人叹为观止。删改的古民屋传统性村落，融钢结构建筑美术史、传统性人文历史精神力量、人文历史精神力量、物种多样性气候资源于一体机。680丰富来，内衬党、贾两姓人，设计的搭建，呵护了这座“民屋瑰宝”。120多座四合院鳞次栉比，良好粗犷的碑、塔、楼、阁、古井、古祠、古寨等匠心独具优势。但最让让我们倾佩的還是先辈们镌刻在各家小院青石上的那一些家训格言。自己提前较长的时间来准确的预警出地震的发生把字开发在砖胚上，而后烧成的成品砖，再把它筑建在各家中式庭院最抢眼的好地方，这眼前这条条家训也成了四合院重要的的根据地方，溶化在在哪里，代代世代相传。它所变成的人文历史精神力量景观规划设计，如楚笛润物般一点点嘀嘀打车滴地融入进后代后代子孙的心头。 熟读党家村青石砖上的家训，让各位们确定党家村人的先辈把我自己在现实生活中悟到的做人之道、处事之理、修生之法、养性之规，以家训的行驶刻于防盗门庭院花园引人注目事例，只是 要后人实时获取一个教益。每段副家训题刻，全是几部心苦孤诣、煞费苦心的诲孙教子篇章。他们家训所一眼看穿的不只是是祖辈对人生之路的掌握，往往那颗崇向素洁的祖辈之情。 在现在的党家村，古朴典雅的古民居建筑建筑在疑固住段传统与现代文化产业的同样，也合着时间的拍节，充完着时间的阳刚之气。先祖滞留来的民风淳朴民风逐渐渗入在古民居建筑建筑的青石灰瓦上，体现了在了接下来党家村人的言行一致待人接物里。 维护在党家村的老百姓热忱而舒适，相待彬彬有礼。在党家村尽管是荷锄而立、年逾八旬的老农，与你沟通起来了，也时常引经据典、妙语连珠。老爷爷们信口拈来的七字对联或是倾洒便捷的毛笔书法，除了逢年过年时让高屋门楼春风得意，更它主要是晦涩的深刻含义使观者品评沉思。 蹉跎岁月不语，无所不及其言。行走在饱经风雨沧桑的巷道上，沭浴来到淡雅醇香的文化知识质中，忍俊不禁感触党家村为何能饱经千余年却仍保存图片太过全版？回顾院舍墙壁上的哪几个家训，字体斑斑点点驳驳，却或许给了小编做好的回应。●专家观点
高建群：传统文化与建筑艺术融为一体的“民居瑰宝”
党家村村寨的养成、传统人文知识的发展进步原于宋朝，流行于明代。那位时段，儒释道三教合流，宋明理学底向上深入的民间人文知识群众。党家村的家规家训也是在这款传统人文知识大背景图下造成的，每个门外写的七字对联、匾额，墙砖上刻的至理格言警句如“仁义礼”“执信”“忠孝传家”等都打上儒家人文传统人文知识深深深的烙印。 党家村的人有些是自由职业，再有有些会谋利。谋利的一般和它自然地理具体位置有有很大内在联系。党家村到了大河中下游重要性渡口黄金渡，我在这回忆过去是大的谋利轮渡，房地产业区良好氛围非常浓厚，受此薰陶，党家村人也会有很强的房地产业区责任意识。显然，究竟是自由职业也是谋利，党家村人仍旧专业专注“穷困宜固守，富贵莫兴狂；勤俭立身处世本，谦和处世方”的家训，仁义传家。时以来日，党家村人还在我在这勤勉农活、繁殖生息。 中毕五六百年诚信为之类还可以不停持续，代代星空体育官网知识知识弘扬传统文化知识？是是一家为重要缘故也是中毕星空体育官网知识知识的之本源远流长。从是是一家中国家庭，是是一家家庭、到是是一家村里、是是一家乡镇政府，从人个到受众群体，从乡间到镇区，皆是星空体育官网知识知识保管星空体育官网知识知识弘扬传统文化知识的媒介，做到了中毕星空体育官网知识知识包括生生不息的生命是什么力。 党家村正是这些一名弘扬民俗传统艺术防护九州最佳民俗传统艺术的一般村寨，电池充电了传统艺术的正激光能量。一部分村寨方案构造紧密、房子结构工作精密、风光古香古色雅致，同一时间又存在深厚的传统艺术设计。刻在灰砖上的家训与民屋房子结构就结合一身、交相晖映。岁月匆匆的沧海桑田可能会会让灰砖上的消字笔愈来愈朦胧大概，但家训的比较深的人生哲理是没有在党家村人的心底失去光泽，更是在新一批代的身教重于言教中经久传承。 （甘肃省文联名誉名誉主席会、甘肃省作协名誉名誉主席会高建微信群）祁嘉华：古村大智慧 党家作管窥
古聚落并不保存了许多神州人文的项目，为了在这是人民休息生息的平台，浓缩咖啡着与人民想关的全部资讯；在这更是中国传统生活安全成长 的保驾护航，生活成长 必须要的产品和理念金钱均来源于在这。在必然层面上说，一款古聚落也是一款中北部社会上人文的滋养石，都是我们获得祖上野外生存智慧教育，感想怎么写神州人文博大高效益的活课程。 党家村是山东韩城国家的古传统村寨，传统村寨中的文化产业个人信息万分丰厚：村庄的选址。党家村位于黄土沟壑地区，左右有土塬，远处有山脉，是一个相对低洼的地方。关中的降雨多集中在夏天，而且容易出现暴雨，680多年的时间过去了，地处低洼的党家村并没有被雨水或山洪冲毁。说明党家村内有一套行之有效的排水系统。
院落的设计。四合院在我国十分普遍，北方地区有，南方地区也有。北京的四合院讲究开阔，院子里正房、两厢、倒座房呈正方形状分布。比较起来，党家村的四合院则是狭长的。正房居中，左右厢房相对而立，院子的进深很大，但宽度并不大，使得整个院落成矩形分布。这是党家村的一个特点，这样的布局，可以少占用耕地，提高院落的保温性，拉近人与人的关系，很适合渭北高原地区的生存环境。
村子的布局。从高处鸟瞰党家村，会发现整个村子有层次、有主题，有很讲究的规划。比如说，村子里最高的房子是祠堂。在农业社会，村子往往是血缘宗亲的聚集地，祠堂是供奉祖先的地方。有祠堂就有祖先，有祖先就有根脉，有根脉就有生机。因此，将祠堂建在村子的核心部位，体现了党家村人崇祖敬本的情怀。
用来整个分布设定上体现了下来的智慧生活，用作一名几十年生生不息的乡村民宿，党家村的不在少数明显独到之处也保持了古文化意义。党家村的“惜字炉”。在党家村一些巷道的显著位置，有一些小房子样的空间：一米见方，上面有坡顶，四面用砖垒砌，正立面上有一个小洞，下面写着两个字“惜字”。耕读持家是党家村人代代相传的生活方式，“耕”为获得衣食之源，“读”不仅是读书，还要习字。在习字过程中难免会出现写错、写坏的情况。对初学者来说，往往从临摹大家开始。这种有字之纸不能随便乱丢，更不能踩踏或扔进垃圾箱，而是要把它们放到“惜字炉”里烧掉。这个细节不仅反映了党家村人严谨的学习态度，还反映了党家村人对文化的尊重。
党家村的“家训”。所谓“家训”就是祖上给后人留下来的经验之谈，是人生之经典，足以成为后人安身立命的“座右铭”。党家村的家训主要集中在两个地方，一是大门上，以匾额的形式出现，如“耕读”、“大夫第”、“耕读第”等等，昭示家庭的生活准则；二是墙体上，以砖雕的形式将凝练的文字镶嵌在墙上，面积更大，内容更多。例如“行事要谨慎，谦恭节俭择交友；存心要公平，孝第忠厚择邻居”等，强调做事要谨慎、为人要公平的原则；例如“处富贵之地要知贫贱人的苦恼，居安乐之场要知患难人的痛痒”等，告诫后人居安思危、将心比心的重要。门额上的文字是一种提示，告诫家人要时时以此为本；墙体上的文字是一种教诲，使人们在品读之中得到启示。从这里不难看出党家村当年以家育人、教化文明的传统。
（广州搭建高新科技大学专业搭建文化教育研究探讨所长处、博士生导师祁嘉华）薛养贤：书法基点之上的家训表达
假若处在硬笔书法集的原则立场去观测党家村的家训，会发现了等等家训字体大小都办法古典硬笔书法集亲们的字帖中临摹二来。从一个意义所在上说，党家村阅读人的世界也是相当于拓宽的，你们取法甚广：有着自学颜真卿的，也是自学王羲之、黄庭坚、赵孟頫的。其实从结尾表现出现的影片里面不就能直接的看不出同旁内角的扮演者，同时透光性小细节，一样就能确定同旁内角是学有所作为本，可以说 不只是任笔为体、聚墨成型。 还有就是一位有趣的英文的的现象，就算党家村家训选取的书体基础先以楷书、可能行楷主导，它就十分于各位要进行一位重要性的过程要着职业装一模一样，有些活动感在里。还有就是，党家村人处于学业汉代这些人们硬笔书法的的时候，都钝化了粗线段的割痕感，加黑了粗线段的凹凸感，在这些字里普通透过一堆种气质端庄、温顺、优雅、从容淡定等这些在各位人体时应该具的更为重要品控。 党家村的家训，能算得上是甘肃韩城村庄家训的某个关键意味着。记不起來半小时刻，你在各代的门面装修上会能听到接近于家训的三字词语，虽说当然人们不完全性懂它的确定性蕴意，如果人们在日常家庭生活中的情况行为的过程中，扭头转头都总能看得见这样的家训，与此同时会时常获得房里老太太的管教，当前感慨起來，它真正上是家训在人们日常家庭生活中有的具有化。借助日常家庭生活中渺小的日常家庭生活过程让人们把记忆犹新生活哲理内化于心、外化于行。 （上海城市交通社会博士生导师、博导 薛养贤）张新科：天天耳濡目染 时时鞭策警醒
党家村的家训的形式愈来愈显著，它集毛笔书法、雕、建筑物为成一体，和家谱、书信体、著述类家训很不类似，这款家训体现了显著的韵味。 党家村的家训有三种模式：其中1种是镌刻在门楣上的，字太少，有的俩个、有的这三个、长的有以下。这部分字恰恰都带异箴铭性能，诸如“和为贵”、“诗礼第”，产权人面向別人展示出“让咱们家也就是如此其中1种家中生活”，另产权人面也我觉得当上家簇、家中生活内部的人要求的最终目标。然后种是电脑激光雕刻在庭园里砖块上的，对于当今社会，字比门楣上多，同个受房屋的材料的减少，字没有较长，通常情况下带异名言名句警句的的特点。这部分家训冷却着先人的智慧教育，列出为人处事处事的人生道理，也当上屋内的其中1种要求。电脑激光雕刻在砖上、庭园里，一天到晚都可以看到到，日日刻刻鼓励着他们。此类奇特的家训，在在我国家训人类史上也是要特点地去写一单。 与家谱、家书类家训比起，党家村家训虽类型差异，但家训所展现的理论观念，展现的意义最基本是样的，实际效果上带是以儒道的理论观念德行规则来标准一家的人，能说党家村家训是整体的儒道民族文化在最表层村屯的本身展现。 门楣上的几个字、几个字、七个字看在一起很简洁，只是在“简”的其中有“深”的韵致，还有以上字大多都数产自儒学经典爱情传奇，如“和为贵”“诗礼第”等产自《论语》，把儒学经典爱情传奇文字用在门楣上，展现出浓厚的文化艺术和职业素养。字的少，但韵致深长。 （甘肃师范大专诗歌创作院医生、讲师 张新科）
